怒目金刚

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  文史观微：郭康松自选集

  集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

  郭康松文学27.3万字
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  京隐述作集（一）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第一集《文以载道》分四编。第一编文以载乐道；第二编文以载美道；第三编文以载诗道；第四编文以载述

  彭树智文学20.1万字
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  全球视野下的海上丝绸之路研究：“第二届海上丝绸之路文化国际青年学者联盟论坛”论文集

  论文集收录了青年学者们对“21世纪海上丝绸之路”国家战略与海丝文化的深度解读和建言献策，集中探讨了海上丝绸之路的历史，海上丝绸之路建设和发展途径，海丝沿线国家地区的经济发展与合作研究，大运河兴衰史与海上丝绸之路东航线的发展和两岸共建21世纪海上丝绸之路等，在文化、经济和社会等各领域提出了许多新建解、新建议，具有较高的学术价值，对建设“21世纪海上丝绸之路”国家战略具有重要的积极意义。

  黄科安 郭华主编文学38.9万字
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  北大教授茶座（第2辑）

  本书选取了人文、社科、理工类等不同学科老师的12篇活动整理稿，有科研学习的实用方法，更有人生态度与悟道真知。

  宁琦主编文学13.1万字
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  藏族史诗《格萨尔》论稿

  藏传佛教文化不等于藏族文化，但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究，也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托，解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为，史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容，而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中，广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士，共同为

  丹曲文学20.2万字
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  杰瑞德博士纪念文集

  本文集为纪念英国伦敦犹太文化中心海外部主任、河南大学以色列研究中心兼职研究员杰瑞德博士，收录国内犹太以色列研究领域学者回忆和追悼杰瑞德博士的文章、感言，以及以“中国的纳粹大屠杀研究”“犹太历史与文化”“以色列研究”为主题的学术论文。这些作者是杰瑞的朋友、同事或学生，他们或与杰瑞合作开展学术工作，或受杰瑞的启发及其精神的鼓舞而从事相关研究，或在研究中得到过杰瑞的各种帮助，希望以此文集纪念杰瑞德博士。

  张礼刚主编文学28.3万字
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  回忆鲁迅先生

  《回忆鲁迅先生》是萧红散文的代表，1940年7月在重庆妇女生活社初版，署名萧红。书中除萧红撰写的同名散文名篇之外，另附有许寿裳的《鲁迅的生活》和许广平的《鲁迅和青年们》两篇文章。萧红只是用她的笔将鲁迅先生家的大门敞开，让读者看看那不常见到的鲁迅家居生活；他的家庭、家中的摆设和鲁迅个人性格上的特征及怪癖。本次出版，编者除依据生活书店1946年版本为底本进行编校外，增补了萧红关于鲁迅的多篇作品，涉及散

  萧红文学6.5万字
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  我的知音套路

  《我的知音套路》收录了周光曙先生在《知音》工作期间采写的部分纪实特稿共40余篇，共分为：“编辑部故事”“人物春秋”“人情大世界”“人间真情”“蓝盾报告”“红尘惊奇”等六个部分，每部分前都附有一篇“采编手记”，生动地记录了稿件采访经过和写作经验。如果你不喜欢虚的，这个正好适合你。

  周光曙文学23.6万字
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  高铭暄学术思想研究

  本书主要阐述了“人民教育家”高铭暄教授的教育思想、刑法学思想、学术思想。教育思想方面的文章主要围绕高铭暄教授的教学方法展开论述。刑法学思想方面的文章主要围绕传统犯罪论体系的重要意义以及高铭暄教授对国际刑法的突出贡献等主题展开，部分文章还进行了国别比较，例如将德日经验与中国现实进行比较；还有一些文章就高铭暄教授提出的量刑领域的论述如何指导新型智慧量刑（即人工智能辅助下的量刑）展开了探讨。学术思想方面

  姜伟主编 王秀梅副主编文学30.8万字