
会员
胡须爷爷讲《论语》
更新时间:2019-09-29 13:17:34 最新章节:九、懂得容易做到难
书籍简介
丫丫是一个可爱的8岁女孩,她喜欢新奇有趣的事物,但面对艰辛的学习,存在畏难情绪。在生日会上,她收到了一份不起眼的礼物——曾经是学霸的姨夫送给她的一本旧《论语》。可是某一天,神奇的事情发生了,那本《论语》书中走出了一位胡须爷爷,他自称是吸收了《论语》的思想精髓而变化成的“精魂”,于是,胡须爷爷和丫丫在每天的“神秘时间”里陆续展开了一段段生动有趣的对话,丫丫走进了孔子和《论语》的精神世界里……慢慢的,丫丫的思想、学习和生活发生了一些变化。系列介绍:本系列选题是一套适合儿童阅读,贴近儿童语言,融入日常生活,又遵照国学经典原著精神创作而成的一套儿童小说。小说构思巧妙、想象神奇,讲述一位8岁女孩丫丫与国学名著中幻化出来的“精魂”(精魂是一本书的思想精髓)之间发生的对话和故事,通俗地将小读者带入《论语》《庄子》《诗经》的博大思想和智慧里。本书特邀毕业于中央美院的青年插画艺术家子衿配图,为该书增添了唯美又活泼的中国风韵味。
品牌:人大数字
上架时间:2018-08-01 00:00:00
出版社:中国人民大学出版社
本书数字版权由人大数字提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
最新章节
明霞著 子衿绘
最新上架
- 会员本书试图用深邃的反思方式触摸那些深奥的精神秘密—精神、灵魂、价值与诗意的秘密—这一秘密在人类有价值的深度体验中比较充分地显现出来。在本书中,信仰、精神、灵魂与诗意本质相同、方向一致,都从某个侧面显露了人类存在的根基。本书独有并具有概括力的相互关联的核心概念是:人的多重之我,神性—精神原型及神性—人对应、感应、顺应与合一的存在结构—这是人的信仰型存在结构,也是人基本的精神性存在结构,也是诗意性存在的哲学26.7万字
- 会员本书在吸收西方有关正义理论研究成果的基础上,对先秦儒家的政治正义、道德正义、精神正义等进行分层论述,是借鉴西方政治哲学理论对先秦儒家正义思想进行诠释的一种尝试。作者对先秦儒家正义思想进行了系统梳理,指出在精神正义、道德正义、政治正义三者中,精神正义是最活跃的因素,它引领道德正义和政治正义。在先秦时期,以伦理中心主义为特征的礼制统合精神、道德、政治而成了规定人们全部生活的伦理正义。哲学34.6万字
- 会员本书以先秦诸子思想为标的,比较详细地厘析了其中所孕育、体现的中华民族精神。如对儒家心性论与中华民族的伦常之道、道家“道—德”论与中华民族的立世之道、庄玄禅的生命体悟与中华民族的生活之道等民族精神的发掘。博大精深的中华民族精神之所以能够被孕育、滋生,并茁壮成长起来,是因为它有自己深厚的哲学根基和肥沃的哲学土壤,因此本书对中华民族精神的哲学底蕴也进行了探索和发掘,考察了其形而上的本体论维度。哲学68.8万字
- 会员明代前期理学思想渗透于文学创作和文学理论之中,成为一种普遍的意识观念、思维模式。正德、嘉靖年间是明代社会转变的一大枢纽,王阳明创立了心学思想体系。心学以“心外无理”“知行合一”“致良知”为核心命题,肯定并弘扬了人的主体精神。心学的出现,是明代文学思想由“师古”向“师心”转变的标志。从明代中期以后,文学批评呈现出重个体、重个性的特征,一批文论家从童心、性灵、情真等视角展开文学批评,体现出迥异于前代的哲学16.7万字
- 会员儒学始终影响着中国古代散文的嬗变。远古神话传说,已含儒家仁爱精神。“六经”是儒学形成的思想渊源。春秋战国儒家的历史散文与哲理散文形成我国散文的现实主义传统。汉代文人的散文反映了儒家大一统观念。魏晋南北朝淡化名教观,骈文追求审美愉悦。隋唐五代,儒学复兴引起古文运动的兴起。宋元明理学促成古文的正宗地位,然而后期以复古相号召,实属拟古倾向。清前期,散文经世致用的特点,开近代资产阶级改良主义变革的先声。哲学82.7万字