雅思口语考官最给分的543个地道表达

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  伊丽莎白·盖斯凯尔小说的博物学叙事研究

  本书重点考察盛行于维多利亚时代的博物学话语如何为当时英国著名女作家伊丽莎白·盖斯凯尔再现阶级、性别、地方及帝国殖民活动等重要话题提供了叙述策略，其小说如何展示了用旨在研究自然的博物学分类法研究人类社会的优势和局限性以及博物学和其现实主义创作美学之间的关联。博物学叙事彰显了盖斯凯尔多元、跨界的艺术创作理念。在学科分化日益显著的维多利亚时代，盖斯凯尔始终保持着在科学和人文之间自由游走的能力和精神需求。

  李洪青社科17.9万字
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  彝族史诗《勒俄特依》译注及语言学研究

  《勒俄特依》是一部有文字记载同时以口传为主流传于彝语北部方言区的彝族史诗，它以五言诗为主并融合了口语叙事的句式。本书作者是母语为彝语的语言学者，她对史诗进行了可靠的考证和释义、准确的语法分柝和标注，对史诗的语言学特征进行了深入、系统的研究。本书上编为译注部分，对史诗进行了彝文、彝语拼音、国际音标、词汇释义和语法标注、句译等五行对照的注音释义；下编对史诗的语言学特点，即韵律特征、句法结构、语法范畴、

  胡素华社科7.9万字
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  后现代误读理论研究

  误读是20世纪文论的关键词之一，是文学阅读中最常见的现象。本书勾勒了后现代误读理论的谱系：解构的思维方式和解释学的“合法偏见”等，描述了后现代误读理论的基本特征。重新审视了后现代误读理论的范畴语言、他者等，从语言的角度看，解构性、修辞性是误读生成的内在机制。从现象学的角度看，文本是一个他者，他者是理解的极限、形而上学的极限，用描述替代解释成为方法论的重要变革。后现代误读理论同时产生了正负两种效应，

  李兵社科30万字
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  秦汉文体史

  秦汉时期是中国古代文体发展最为重要的阶段，奠定了古代文体基本格局，文体参与文化建设和人生日用，在知识者的写作生活中占有极大比重，这也成为中古文论勃发的基础。本书首次对秦汉文体进行了全面梳理，力图呈现文体演变的宏阔背景与内在逻辑。这既是对秦汉文体研究的全面总结，也为中国古代文体史的叙述方式做出了系统而深入的探索。

  郗文倩社科52.8万字
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  中日韩三国“性向词汇”中“接辞”的比较研究

  本书为对中日韩三国国民使用的“性向词汇”的对比研究。“接辞”为日语中的概念，相当于汉语中的词缀，本书的对比研究着眼于此。可以说，本书的内容是对《中日韩三国“性向词汇”及文化比较研究》的延申和拓展，擦词用了词汇学、语法学等研究方法，同时援用修辞学、语用学及认知语言学等多种方法，探究中日韩三国“性向词汇”在构词方面的共性和特点。研究立足于调查和数据分析，具有较强的实证性和可靠性。

  施晖 栾竹民 李成浩社科18.1万字
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  思想重构与文本再造：中国现当代文学名家名作电影改编研究

  本书以内地、港台及海外华文界为视域，以名家名作的电影改编为视点，以跨媒介转化过程中的文本及思想的变异和重造为考察重心，以“史”为经，以“论”为纬，辅参外国同类作品，对中国现当代文学名作的电影改编经典个案进行了深入探讨。其中可见文学美与电影美之特质，可观文学改编电影异变的媒介及社会之因，可循文学、艺术和文化渐变之踪，兼具史料、理论和实践等多方面的价值。

  陈伟华社科28.7万字
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  中国当代小说在美国的译介与研究

  中国当代小说作为中国文学的重要表现形式，已成为我国文学在美国译介数试最多、受众面最广的文学载体。本书运用译介学和接受学相关理论对我国当代小说在美国的译介和接受过程进行梳理，以此分析美国读者和研究者对中国当代文学乃至文化的态度、误读及其原因，从中折射出符合译入语语言文化要求的译介规律，为研究中国当代文学海外传播提供理论和实证分析，同时也为全球化时代中国文学走向世界，树立中华文化自信，增强中国文学的国

  刘堃社科18.5万字
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  学术灵感写作研究

  在学术灵感写作状态下研究写作过程，通过观察写作过程总结学术灵感写作规律，在把握规律的基础上构建学术灵感写作路径，基于路径建立学术灵感写作机制，顺应机制融入学术灵感写作状态，在灵感状态下印证写作规律，往往需要无意识状态与有意识状态的耦合。

  田富强社科32万字
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  国语语音与现代白话新诗音韵

  本著作对国语语音、民国韵书和现代白话新诗音韵之间的互动关系做了深入的探讨。以国语语音的统一这个国语统一运动中的“硬壳果”为切入点，运用现代语言学理论和汉语语言学史观点，结合汉语诗律学理论，从现代白话新诗的语音特点出发，审音和考古并重，语音研究和韵书篆制结合，史料分析与个案考察互证，深入地分析国语语音标准的确立和民国韵书、现代白话新诗音韵方面的互补共生关系，探讨国语语音对白话新诗摆脱传统旧诗音韵的羁

  张建民社科25.1万字