梁晓声文集·散文8

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  京隐述作集（一）

  京隐，为彭树智先生的别名。《京隐述作集》从“文以载道”“史以明道”和“哲以论道”三方面探索人类文明交往自觉之道，是彭先生治学的新作。该书关注东西方文明的交往，关注美学在人类历史上的发展，以关注人的内心为旨归，全方位展示了老一辈历史学者对于人文精神的思考。今将前两集出版，“哲以论道”且待来日。《京隐述作集》第一集《文以载道》分四编。第一编文以载乐道；第二编文以载美道；第三编文以载诗道；第四编文以载述

  彭树智文学20.1万字
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  世缘集

  本书是中国著名古建筑园林艺术学家、中国文化大家、一代名士陈从周的第五部随笔散文集，内中收录陈从周1989—1992年的散文、书信以及小品文章。其中包含考察苏、浙等地的游记及百年前学生军训实录，记录了陈从周与昆剧家梁谷音、篆刻家叶品三、笛王顾兆琪等名家的往来情谊。游园观湖、重修古迹、听曲听笛、藏书读书、追忆往事……教以读者于世缘中，学会惜阴、惜物、惜情。

  陈从周文学9.6万字
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  元明清文学考论：宋克夫自选集

  《元明清文学清考论》分为明清小说考论、明代诗文考论、古代戏曲考论上、中、下三篇。上篇对章回小说的发展线索、价值取向及表现的人格风范进行了论析，并对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《三言》《二拍》、《红楼梦》等明清小说的思想内容和思维方式提出了独到的理解，并针对《西游记》、正续《小五义》著作权问题的争议，对这三部小说的作者进行了考证，并提出了自己的看法。中篇着重探讨了宋明理学与明代

  宋克夫文学39.2万字
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  人如其文 贵在其实：李文实先生诞辰100周年纪念暨西北文史专题研究

  全书分三辑，分别为：历史、语言、文学。每一辑开篇均有3000余字综述，每篇文章均有二、三百字点评。其中历史一辑共16篇文章，含纪念文章8篇，这些文章既有纪念性，也有学术性，如顾潮《李文实先生与顾颉刚先生的交谊——纪念李文实先生百年诞辰》、张廷银《文实师与顾颉刚先生之学术交往史实钩述》、王希隆《李文实先生述略——以相关记载为中心》等。语言一辑收入8篇学术论文，文学一辑收入11篇学术论文，论文均体现李

  卓玛 马海龙编著文学30.1万字
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  第四届广西网络文学大赛获奖作品选（2018）

  本书是第四届广西网络文学大赛获奖作品选集，辑选了大赛小说组、散文组、诗歌组的获奖作品。本作品集通过聚焦家庭、故乡等因素，既赞美了祖国的大好河山，又凸显了广西地方人文历史特色，多层次地展现了广西的大美之处，集中反映了我国改革开放40周年、广西壮族自治区成立60周年来巨大的发展成果和变化，讲好了中国故事和广西故事，具有较大的出版价值。本书的出版可以更大范围地用正能量感染和影响人民群众，用健康向上的文学

  广西网络文学大赛组委会编文学21.3万字
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  杰瑞德博士纪念文集

  本文集为纪念英国伦敦犹太文化中心海外部主任、河南大学以色列研究中心兼职研究员杰瑞德博士，收录国内犹太以色列研究领域学者回忆和追悼杰瑞德博士的文章、感言，以及以“中国的纳粹大屠杀研究”“犹太历史与文化”“以色列研究”为主题的学术论文。这些作者是杰瑞的朋友、同事或学生，他们或与杰瑞合作开展学术工作，或受杰瑞的启发及其精神的鼓舞而从事相关研究，或在研究中得到过杰瑞的各种帮助，希望以此文集纪念杰瑞德博士。

  张礼刚主编文学28.3万字
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  文化自信：中华美学与当代表达——首届中国文艺长安论坛论文集

  本书为“中国文艺长安论坛”论文集，此论坛由中国文艺评论家协会，陕西省委宣传部和西北大学主办，西北大学中国文艺评论基地承办。书稿是由此次参会的各位领导和专家的发言稿和约稿组成，围绕着四个方面展开：文化自信与世界眼光、现实主义与中国传统、中华美学与当代呈现、网络文艺与时代审美。发言者都是中国文联的领导、文学评论界的知名教授学者。

  中国文联文艺评论中心 中国文艺评论家协会 西北大学文学院编文学42.9万字
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  诚实与善思

  收录了《扶轮问路》《爱情问题》《身与心》《昼信基督夜信佛》等史铁生关于灵魂与生命的扣问十六篇：关于爱情、关于信仰、关于肉体，关于心魂，关于来路，关于生命的去向。作者在《昼信基督夜信佛》中说：“道路的无限即是距离的无限，即是差别的无限，即是困苦的无限，也便意味着拯救之路的无限，幸而人之不屈不挠的美丽精神也可以无限——唯此，无始无终的存在才不至于陷入荒诞。”道尽了作者的生命哲学。

  史铁生文学7.1万字
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  文史观微：郭康松自选集

  集曰文史观微。所谓文者，文献也。所谓史者，杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝，出生乡野，少年就学，课余牧牛打柴，读书甚少，于学术为何物，懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系，始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研，得恩师诱导，得窥学术门墙，始撰文刊发，至今已近三十年矣。古人论学术云：学以本之，识以充之，才以融之。愚学识浅陋，不具才华，所论皆非大道，乃一孔之见，故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑，然

  郭康松文学27.3万字