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禅思与诗情(增订本)

孙昌武
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文学文集41.3万字

更新时间:2020-08-25 16:48:38 最新章节:1997年版后记

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书籍简介

第一、二章分别介绍达摩禅法和东山法门以及南宗禅后,第三章选取王维、杜甫两个重点人物进行分析;第四、五章在介绍了洪州禅和当时文人的好禅和习禅风气后,第六章选取白居易作出重点分析;接下来五章,分别从喻禅与喻诗、默契与言句、玄思与乐道以及王梵志、寒山和中晚唐诗僧创作等几个方面展开,皆属于对洪州禅一章的具体推进。第十二章介绍了宋代分灯禅,接下来的三章分别通过“以禅说诗”以及苏轼和江西诗派几个方面,对宋代诗风的形成与禅宗的关系作出分析。全书既脉络清晰,层次分明,点、面结合,既严格按照历史顺序,又注意对不同历史侧面作出细致的描述,真正做到了体大思深。</p>全书紧紧围绕禅、诗各自发展的历史进程来寻绎其内在的深层联系和历史规律。禅宗史上的东山法门、南宗禅、洪州禅、分灯禅,与诗歌史上的盛唐诗、中唐诗、晚唐五代诗和北宋诗,各自形成两条明晰的发展线索,两条线索又错综复杂地交织在一起,彼此映照,交互影响。
上架时间:2020-06-26 00:00:00
出版社:中华书局
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    2016年4月,山东省世界史专业委员会第九届研讨会在聊城大学召开。会议的主题为“一带一路”视阈下的国别和区域史研究。本书为该次会议的论文集,收入论文(或者摘要)近30篇,包括“国别区域史研究”“古代中世纪史研究”“世界历史专题和教学问题研究”等专题。
    陈德正主编文学23.3万字
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    本书是张黎先生研究布莱希特的论文结集,按照内容的不同,全书共分为四个部分:布莱希特与中国文化关系研究、布莱希特其人与作品研究、布莱希特文艺理论研究以及关于布莱希特的短评。研究内容涉及布莱希特各个方面,研究时间贯穿了半个多世纪,本书当为研究布莱希特的重要参考。
    张黎文学29.1万字
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    本书是国内第一部较为全面、系统译介戴维·洛奇文论的著作。收入了洛奇那些被学界广为引用的名篇,涵盖了四十年间他文学理论与批评各个发展时期(包括“新批评”、“结构主义”、“巴赫金理论”、“新世纪”等时期)的理论精华,并尽力体现其演变的逻辑和整体性。本书包含洛奇文论如下几个方面的内容:一、小说诗学探索,包括“小说的语言”、小说话语类型学、小说与意识的关系、传记小说的特征等;二、小说发展史的梳理和研究;三
    (英)戴维·洛奇文学31.2万字
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    收录了《几回回梦里回延安》《随想与反省》《无病之病》等史铁生关于文学、关于电影、关于音乐等的17篇创作谈、艺术杂感和随笔:尤其是《我的遥远的清平湾》代后记《几回回梦里回延安》里关于插队时期外乡来的吹鼓手在雪花飞舞的窑洞前吹奏唢呐的记忆:“那是生命的礼赞,那是生活。”可以表达出作者自己的文学观:文学,就是生命的赞歌,就是生活的呐喊。
    史铁生文学6.4万字
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    本论集以挖掘和传承中国古代文学和传统文化知识为宗旨,研究内容包括早期诗歌与音乐的关系、早期诗歌作者的真伪问题、六朝文人对前代诗歌艺术的借鉴传承、北朝乐府歌诗的创作与表演、唐代名人散文编集与版本流传、明清时期诗歌与戏曲的发展流变等。论集中的文章立足于当下的研究成果,注重在对基本文献进行整理与考据的基础上发现新问题、探索新知识,也注重对前人研究成果重新进行思考与总结,兼重学术性与可读性。本论集力求为读
    孙立涛主编文学15.8万字
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    全书分三辑,分别为:历史、语言、文学。每一辑开篇均有3000余字综述,每篇文章均有二、三百字点评。其中历史一辑共16篇文章,含纪念文章8篇,这些文章既有纪念性,也有学术性,如顾潮《李文实先生与顾颉刚先生的交谊——纪念李文实先生百年诞辰》、张廷银《文实师与顾颉刚先生之学术交往史实钩述》、王希隆《李文实先生述略——以相关记载为中心》等。语言一辑收入8篇学术论文,文学一辑收入11篇学术论文,论文均体现李
    卓玛 马海龙编著文学30.1万字
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    本书作者是《广州日报》电影线记者,通过生动的笔触将其近10年的电影观察和思考、经历和故事汇集成册。全书分为戛纳记忆、电影节片花、影人近距离、行业观察、随思小撷五个部分,以作者多次前往戛纳国际电影节采访的经历、故事、见闻为主要内容,讲述作者与电影的故事。例如,“戛纳记忆”里,有《江湖儿女》世界首映,全场观众起立鼓掌5分钟;有看《归来》时,法国观众感动地涕泪横流;有第71届戛纳国际电影节被赞名副其实的
    黄岸文学7.1万字
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    收录了《我与地坛》《想念地坛》《我二十一岁那年》等史铁生在读者中影响最大的散文19篇:关于童年,关于青春,关于回忆,关于地坛,关于生命中的喜悦与伤痛。“生者必定死去,死者必定再生。”“生命的开端最是玄妙,完全的无中生有。好没影儿的忽然你就进入了一种情况,一种情况引出另一种情况,顺理成章天衣无缝,一来二去便连接出一个现实世界。”生命就是一个从出生到死亡的过程,诸法无去来处,生命则周而复始,生生不息。
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