
会员
这时代的文学
更新时间:2021-03-10 09:57:25 最新章节:第50章
书籍简介
文学的表现在于语言,语言之于作者,犹如刀剑之于武者,但它到底是一种工具而不是目的,文学不应孜孜于修饰文辞,单以机巧为尚,它更应指向改变个体以至社会的局限,至少作为一种改变的能量,使微小的个人,那怕只是一种情感,也趋向于更大范围的超越。——陈智德本书收录四十七篇散文,分为四卷。卷一“启悟之源”怀想敬慕的老师和前辈,卷二“方外同途”问道于同辈的文友,从他们的行止和著述中,标示出文艺所能达致的感悟,也渴求呼唤共同的路径;卷三“这时代的文学”围绕“香港文学”而发,当中有时代回溯、个人追忆、今昔反思和焦虑,可体会到作者长年仰视的文学理念;卷四“茶与书”以淡甘如茶的闲谈开始,尝试归结谈话,也借以抒解卷一至卷三散发的若干郁结。作者或抒怀或议论,文字蕴含焕发、感悟和超拔的力量,透过跌宕的思索、知性的笔触,点染着今昔生活的种种。
品牌:中图公司
上架时间:2018-04-30 00:00:00
出版社:中华书局(香港)有限公司
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最新章节
陈智德
- 会员本卷选录1949年以前在香港发表的新诗,横跨战前时期、抗战时期与战后初期的不同阶段,编选原则是兼容不同时期的各种流派和风格,艺术价值与文献价值并重。本卷选录鸥外鸥〈和平的础石〉、李育中〈维多利亚市北角〉、陈残云〈海滨散曲〉、刘火子〈都市的午景〉等诗作。现当代诗8.7万字
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- 会员明代哲学家王畿(号龙溪)推崇“自然”、“真狂”、“无欲”、“自悟”,创立了“龙溪心学”。嘉靖、万历年间,龙溪心学在国内广泛传播,并远播到日本等国,这使得《西游记》的作者接受王畿哲学思想,并在以往“西游”故事基础上以龙溪心学为哲学起点进行主旨和人物形象的再创造,《西游记》由此诞生。本书从传播学角度出发,以哲学与文学的关系为切入点,展开龙溪心学的传播与《西游记》研究。在厘清龙溪心学学术个性基础上,分析文学19.1万字
- 会员本书以《盛京时报》(1919—1944)刊载的2844部现代小说为研究对象,系统考察了文字总量达1千余万字的《盛京时报》文艺副刊小说。这些小说是东北地区早期报纸文学的重要体现,也是现代东北时报文学发展的力证。本书重点梳理了活跃在《盛京时报》文艺副刊上十几位东北作家,如穆儒丐、王冷佛、金小天、赵鲜文等的小说创作;还探讨了日、俄、法、英、美等15个国家21位作家的作品。这些小说展现了《盛京时报》所刊现文学24.1万字
- 会员清代杭州驻防旗人群体与杭州城人民群体的关系经历了由冲突走向融洽的过程。驻防旗人逐渐被杭州悠久醇厚的汉文化底蕴所吸引,进而揣摩、学习,写作了大量的汉语诗歌作品。这些诗歌既有与汉族文人表达的相似之处,又有鲜明的族群特征,是清代民族文学融合的范例。本书以杭州驻防文人诗歌为研究对象,既在历时流变中探讨杭州驻防文人诗歌的演变过程,又由家族文学、地域文学、创伤叙事等视角寻绎其创作的独特性,力图全面揭示这一群体文学22.5万字
- 会员本书从学术研究的角度关照新世纪的拉美小说,较为系统地介绍和评述这个时期具有代表性的作家在小说创作方面取得的成就,包括其重要作品的思想内容和艺术特色。全书分为:文学“爆炸”一代作家在新世纪取得新成就,文学“爆炸”后的一代作家做出的新贡献,爆裂派和麦康多派作家的创作,异军突起的新一代不可小视的文学造诣和其他作家的小说创作等章节。在体例上,本书类似一部新世纪的拉丁美洲小说史,所占材料丰富、翔实、新鲜,既文学25.5万字
- 会员本书立足于美学、文学理论和文化社会学等学科相交融的视域,在两个不同的层面——历时性和共时性——对“陌生化”理论展开了系统性研究和批判性讨论。作者力求从立体化的多维视角来给“陌生化”理论画像,而最终目的在于通过“历时性”维度的理论梳理和“共时性”维度的理论阐释,将“陌生化”理论以陌生化的方式展现于读者面前。文学24.3万字