第117章 「117」围炉夜话（26）

吕布感到不解，问道：“为何？”

刘琦：“因为这个位面，不出意外的话，会有报应的存在。”刘琦对于演义的剧情很是熟悉，报应论在演义的位面是能得到印证的。

听到刘琦疑神疑鬼之言，吕布愣了一会儿，然后笑了，说道：“瑰意岂不知我在沙场之上杀了多少人，若是有报应的话，我这嗜杀的癖好，应当早就得到报应才对。”

“另外，世人皆说我杀掉丁原，转投董卓是大不孝，会遭天谴，但直至此时，本将军还未见天谴到来，以此观之，这报应之说恐不成立吧。”

刘琦：“报应不会来得这么快，它总会在合适的时候出现，让人猝不及防。”

吕布：“喔？比如？”吕布想听听具体的事件，以论证这说法是成立的。

但刘琦却不打算马上告诉他：“将军还是先听听琦介绍这个位面存在的神仙们吧，以后若是有幸遇见，说不定能派上用场。”

吕布点点头，觉得时候尚早，听听无妨。

刘琦便继续开言道：“方才说到孙策听得左右侍者向自己介绍起于吉，顿时一愣，而后孙策起身，凭栏而望，果然看见一名道人，身披鹤氅，手携藜杖，立于当道，而城楼下面的百姓皆焚香伏道而拜，姿势甚是虔诚，这是孙策从未见面的场面。”

吕布也觉得大为惊异，问道：“为何这群百姓对这个于吉如此崇敬？难不成此城百姓已被于吉这个妖道的妖言妖术所迷惑？”

刘琦：“非也，而是这个于吉，对百姓确实有切实的帮助。”

“孙策看到百姓如此虔诚跪拜于吉，又想到这群百姓从未拜过自己，不觉心头大怒，向左右问道：‘这个于吉，是何妖人？’”

“左右听得孙策说于吉是‘妖人’，立刻吓得一哆嗦，不过之后还是坦言相告孙策道：‘此人姓于名吉，长年寄居东方，往来吴会之地，时常普施符水，用以救人万病，其术无有不验。当世呼为神仙，凡人未可轻渎。’”

“孙策听得众人都把这装腔作势的道人奉为神仙，愈加愤怒，立即喝令左右将于吉速速擒来，违者立斩不赦。”

“左右实在是迫不得已，只得下楼，簇拥着于吉来到孙策所在的楼上。”

“孙策上下打量着于吉，发现他精神矍铄，松形鹤骨，器宇不凡，走起路来步履稳健，仿佛岁月没有在他身上留下过多少痕迹，同时于吉还一副淡定自若的样子，飘飘然似有神仙之态，举止投足之间超然物外。”

吕布有些不信：“这个于吉的外貌，真有这么唬人么？瑰意你这说得……本将军都想亲自去看看这于吉长什么样了。”

刘琦却是淡然说道：“神仙一般都是这样，于吉这身打扮行头，算是神仙里的低配了，以后还有更加古怪稀奇的。”

吕布：“瑰意你这么说，本将军倒是更想看了，咱大汉北方咋就没出现过这种万人追捧的神仙呢？”

刘琦：“张角不就是北方人么？只不过将军无缘见到他本人罢了。”

吕布：“也是，当时黄巾之乱时，本将军还在北方的并州抗击匈奴、鲜卑等胡人来犯汉土。”

刘琦迅速把话题拉了回来，说道：“还是先说回于吉吧。话说孙策看到于吉这副神仙姿态，还有身边众人对他那崇拜的眼神，比看自己的眼神崇敬千倍百倍，孙策自然是恼怒异常——他对于吉叱喝道：‘你这狂道，怎敢煽惑人心？’”

“闻言，于吉却仍然是淡定自若，完全没有被孙策的气势给吓到，他不急不缓地说道：‘贫道本是琅琊宫一名道士。为因顺帝时曾入山采药，得神书于曲阳泉水上，其书名为《太平青领道》，共有百余卷，内容皆是治人疾病的方术。可这书全是天书文字，顺帝识不得这龙章凤篆蝌蚪文字，于是把它交与贫道。贫道得之，深感其妙，只觉任重道远，惟务代天宣化，普救万人，未曾取人毫厘之物，安得煽惑人心？’”

吕布听得出神，一言不发。

刘琦继续说道：“虽然于吉这番话说得看似有理有据，但孙策还是从中发现了端倪，他对于吉严辞说道：‘你这妖道，既然丝毫不取物于人，那你身上衣服、肚中饮食，从何而来？’”

闻言，吕布连连认同，觉得孙策这席话说到他心坎里了：“对啊，这个于吉身上衣物、腹中饮食，从何而来？难不成也是他变出来的？”

刘琦并未理会吕布，自顾自地往下推剧情：“孙策又接着说道：‘你这妖道，即黄巾反贼张角之流！今日若是不诛，以后必为后患！’随即命令左右推出斩首。”

“但孙策旁边的长史兼抚军中郎将·张昭见状，连忙劝谏道：‘主公三思！于吉于道人在江东数十年，并无任何过错与罪犯，不可将其妄加杀害啊！’”

吕布吐槽道：“这又是哪来的拜神之人？”

刘琦：“张昭乃是经人举荐的江东名士，传言江东有‘二张’，一人乃是彭城张昭，字子布；一人乃是广陵人张纮，字子纲。二人皆有经天纬地之才，因避乱而隐居，后来被孙策盛情邀请，方才出仕。”

吕布言语之间略带嘲讽说道：“呵呵，原来又是一个经人举荐的名士。”

对于这种操作，吕布也是见得多了，这些名士为了当官，不惜拼上老命作秀。其中作秀的主要内容是“孝”（因为还没当上官，所以谈不上廉），特别是父母的葬礼，成了各大秀场，于是乎厚葬成风，一些人就算平日里节衣缩食，也要在父母的葬礼上大秀一场，因为这时围观的人多了，一旦传开了，说某某很孝顺啦，把家里的宝贝都给父母陪葬了，就可能被举孝廉的人知道了，也就有可能被推荐去做官。所以后来的盗墓者最喜欢的就是汉墓，因为陪葬品多。这一风气直到曹操下令整治后才有所好转，不过吕布此时并不知道曹操会有如此举措。

而这个张昭，极有可能也如上般那样，是个有名无实之人，将其招聘过来，大概率只会给自家主公出馊主意，就比如这次孙策想斩杀于吉，但张昭却极力劝谏，这明显就是一个信奉鬼神之人，这种疑神疑鬼之人于军不利，吕布心下想到。