一老乃惯悼丝灯为黑电线县于室中,照耀暗光。
静谥之气如墨汁滴入清,延于室内晕。
正室中着一张圆案,似驳不纯,几案中立一小坐钟,文甚繁复,今正滴答。
围案一周,坐十衣服,衣服恒有敝,面蒙多尘。
或伏就案上,或仰于椅皋,皆沉沉而寐。
当此十人左右,静然一个,着山羊面,乌衣西服。
其明从破山而出,饶足视十人。
桌上钟动,分针与时针合指“十二”。
室之外遥,传以卑钟。
同时刻,围坐团桌旁十男男女渐醒。
既寤,则迷视之,又疑观之。
盖谁不复记来此。
山羊首唱,颇喜此与汝相见,已眠十二时矣。
眼前生意诡,失色昏灯下。
其面似山羊头为之,多发而黑,括昔与人共。
山羊相向具眼决二空,有黠目。
其趋详非唯鹿膻,其有微朽之气。
一文臂之士愣数秒,始卒见其不理,将犹豫而问山羊头曰:“汝…是谁?”
“信而皆疑,予遂与九介之说。”
有齐氏之少坐远,累绁之中,须臾之间,若不胜矣。
怪其屋,甚矣。
此无门,四面皆为墙。
不足以为句,是屋周屋,地板皆闭藏,独内著一桌。
然则何以至此?
难不为是先来,而后为之墙乎?
夏又视之,则地板、壁犹解版,通通皆有横竖故交画,画壁分地多方格。
更令齐夏意一点,乃山羊头口所谓“九位”者也。
坐圆桌四周,何数皆十人,加山羊首自身,凡十一人。
何谓九位?
援手探其橐,不得出,手机早即收。
“不须与言也。”
且开且言,疾霆不暇掩臂,若被系者,尤恶洿。
凉妇人一语诚令众人醒,无他即谁执缚十人,无一不在律。
“云云。”
语平而有力者,卧而见血。
青女从容指陈于钟前,答曰:“此间钟表指十二点,而我有晚寝之习。吾上在家中已十二点,是吾囚已少十二小时。”
言讫指四墙,继之曰:“汝等亦宜觉,此屋中无门,是求入也费了一番。说我已沈睡十二时,今复指十二点,说作两圈,所以疑过二十四处,有问乎?”
以徒闻之,冷然视妇人目,目光犹带疑。
毕竟在此处,此妇太冷。
正人对执缚行,冷称其语乎?
时皂之健者颇能言曰:“山羊头,何故十人?何故谓有九?”
羊头默然,无立应。
辛酉,度支体曰:“lyuán,吾不见此数人…。”花臂男女骂了一声,一桌撑欲起,则知其双脚软使不上力,乃继指山羊头说‘粉肠,劝你识点,你或不相知得我何苦?’吾真要了汝命矣。”
此言一出,诸坐之士皆肃然,至是诚有一人,若共制其羊头,势尚制其中。
而众人见双脚不知为人所注射,此时全不上力。
乃山臂男徒被语逼羊,叫骂;
夏口无言,手微扣颐,视案于钟,思暮然。
事似无想中者则简矣。
知山羊所谓‘九与人’者。如有十人,即不是众人。
彼谁?
此室坐六男四女,岂有执系「架者」?
山羊头不复言,徐徐在齐夏左右,立一少年后。
众亦从之,乃见眼前少年与在坐者不同,其面虽大,而滥于一福之笑。
山羊头将手掌徐徐举,置在少年后脑上。
少年笑容益异,发言动视众人,知早矣。
但听所苦声,羊头销其少年,愤而陈之。
粉白物如倾颜料,顷之或横生,人面皆洒血。
此人头竟于桌面为粉碎。
室外,复作钟声远。
齐夏近死者,觉一暗不见物粘于面,温粘甚腻。
自问其心已足,未思此时。
坐死者三秒后,作色反曲,顿叫尖呼。
尖裂人之心线。
人弹骨于手,其山羊首为人乎?
无羸者,何患无多?
山羊徐徐答曰:“所以拟十人者,欲以一人道静也。”