著名相声大师刘宝瑞在其作品《连升三级》中讲述了这样一个故事：明朝时有一个纨绔子弟叫张好古，他连自己的名字都不会写，就因为相面的给了他几句奉承话，竟然异想天开地进京赶考。结果阴错阳差，借了权宦九千岁魏忠贤的势力，他一个字没写，就得了一个榜眼。群臣以为张好古是魏忠贤的亲信，就联名保荐。就这样，目不识丁的张好古进入了当时的文化之地——翰林院。
翰林即文翰之林，是中国历史上具有浓厚学术色彩的官署，张好古一个文盲在这里肯定得露馅吧？然而，事实是，同僚们都知道他是九千岁魏忠贤的人，都很尊敬他，什么事情都不让他做，甚至还经常将写完的东西拿去向他请教：“哎呀，张兄，你看这个怎么样？”张好古一个字也不认识，就装模作样地看看，然后说：“哦，行，很好！很好！”同僚们听他这么说，都认为张好古一定是一个有大学问，有内涵的人。就这样，张好古在翰林院待了一年多，什么活也没干过，就凭着这一句话混得风生水起。
张好古目不识丁，却能在翰林院混一年多，固然是那个昏暗的封建官场给了他机会，但与他的同僚识人不清，误把无知当成有内涵有莫大的关系。
无知与内涵有着本质的区别。张好古一无所知、自以为是便是无知的代表。内涵是一个比较抽象的概念，是我们对一个人或一件事的认知感觉。它并不是表面上的东西，而是一种内在的隐藏在深处的东西，需要探索、挖掘才可以看到。正因为涵养是一种无法量化的深层次的认知体验，所以现实中很多人容易把无知当内涵。
因为人们的这种认知错误，所以，我们身边总会有这样一种人，他们很少主动做事，几乎从不发表意见，总是坐在一边，面含微笑，显得特别高深莫测。旁边不知情的同事经常充满敬仰地说：“××，真有内涵呀！你看他从不多说一句话，肯定是胸有成竹，不屑于与大家交流呀！”殊不知他们腹中空空，一无所知。
对于个人来说，把无知伪装成内涵，或许能获得短暂的荣誉和赞誉，但纸老虎总有被戳穿的时候，最后终究逃不过沦为大家笑柄的下场。对于领导者来说，如果识人不清，把下属的无知当作内涵，并把他安排在重要的岗位上，很有可能会对组织造成巨大的损失。古往今来，这个道理已经被无数事实验证。赵孝成王任用纸上谈兵的赵括代替廉颇，使得数十万赵军被坑杀；诸葛亮误用马谡，失街亭，破灭光复汉室的希望；建文帝听信无知文人，想要削藩铲除朱棣，结果时机不成熟反而丢了江山。历史上诸如此类的例子数不胜数。
也许有人会说，赵括、马谡之类其实也是满腹经纶、熟读诗书，只是没有实战经验罢了，怎么能说他们无知呢？其实不然，能将所学知识转化为实用价值才可以称为满腹经纶，如若对自己没有清醒的认识，不能正确估量自己的价值，妄自尊大的话，那就是无知了。作为领导者，如果被这种人的外部表现所迷惑，不能做到知人善任，理应承担由此造成渎职的后果。
可见，那些表面上看起来饱读诗书、文采斐然、高深莫测、胸有成竹的人，也有可能是自以为是、胸无点墨、毫无才能的无知之人。这些人都不能称之为有内涵的人。笔者认为，一个真正有内涵的人，必须具备以下特质：
第一，真诚相见。很多时候，有才能无品德的人对组织的伤害比无才能有品德的人还要大，可见品德是人才的最重要素质。而是否诚实和正直是衡量一个人道德品质高低的首要标准。全球最大的金融服务机构花旗集团就把诚实、正直作为选择人才的首要素质。
第二，专业水平。业务水平和技术背景是人才的硬件系统，也是选择人才时必不可少的要素。俗话说，“闻道有先后，术业有专攻”，各行各业都对其从业人员有极高的专业技能要求，有学问会授课的才能成为老师，有知识能看病的才能成为医生，懂法律有口才的才能成为律师。对于个人来说，必须有一技之长才能在激烈的职场竞争中找到属于自己的位置。
第三，发展潜力。比尔·盖茨说：“在我的公司里，我愿意雇用有潜质的人，而不是那些有经验的人。”因为从长远来看，潜质更有价值。在选用人才时，领导者必须考虑员工是否具有比岗位需求更高的发展前景，是否可以在更广泛的领域承担起更重大的责任，取得更大的业绩。
第四，创造价值。IBM选择人才的一条重要标准就是“高绩效”。所谓高绩效，就是创造价值的能力。有些人纵使有很多才能，却不能为企业创造等价的价值，这样的人才也是不能重用的。要实现高绩效，需要具备以下三个方面：Win——为了成功不惜任何代价的决心；Execution——没有任何借口，绝对的执行能力；Team——跟同伴协同作战的精神。
大多数人都喜欢被人夸自己有内涵，这是对一个人知识修养、个人素养等的综合评价，也是对一个人诸种气质的最高褒奖之一。但是，我们不能因为一味地追求内涵，而不承认自己的无知。《论语·为政》中有这样一句话：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们，要正视自己的无知，知道就是知道，不知道就是不知道，不知道不能装作知道，这才是聪明。成为一个有内涵的人，应该是我们每个人奋斗的目标。为了实现这个目标，我们不妨从一点一滴做起，不断地丰富自己。
首先，善于学习。联合国教科文组织曾出版一套教育丛书《教育——财富蕴藏其中》。这套丛书将“学会学习”作为现代教育目标的核心。学习是完善自己、提高自己的一种最基本、最有效的手段。学会学习是挖掘人本身所具有的潜力和创造性的一种最好的办法。古人云：“腹有诗书气自华。”读书学习决定一个人的内涵，关系着一个人的素质与命运。我们应该不断地坚持学习，更新知识，努力扩大自己的知识容量，开阔视野，这样才能满足工作的需要，否则就会知识老化，思想僵化，工作能力也会大大衰退。
职场中人只有不断地读书学习，才可能养成志存高远的大气，满腹经纶的才气，刚正不阿的正气，开拓进取的锐气，淡泊名利的雅气，成为一个真正有内涵的人，才能为单位和集体做出更大的贡献。
其次，宽容谦让。实践证明，宽以待人是成就事业的前提与保障。反之，一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，随时留心眼，处处提防的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中。一个宽宏大量、与人为善、谦让待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的人，肯定讨人喜欢，容易被人接纳，受人尊重，魅力无限，因而能更多地获得成功。
一个人若能在生活中对别人宽容谦让，养成将心比心、推己及人的做事习惯，肯定会受到他人的欢迎和尊敬。“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”
老子曾说：“上善若水，水利万物而不争。”意思就是说，最高境界的善行就像水一样，泽被万物而不争抢名利。在工作或者生活中，难免会发生同他人争吵的事情。在发生争吵时，不管起因如何，都以博大的胸怀宽容和谅解他人，这就是有内涵的一种表现，正如一句话所说：“原谅别人，才能释放自己。”借着宽恕，你释放了心牢里的犯人，而那个犯人，极有可能就是你自己。一旦你能舍得过去的一切，让它们烟消云散，你的宽容谦让将会为你打开新的局面。
再次，低调做人。低调做人是一种高超的处事谋略，它绝不意味着卑微，而是一种“经低求高”的强者韬略。生活中经常能见到一些貌似平淡无奇、胸无大志的人，最后却总能一鸣惊人，取得出人意料的成绩。这些人，在人生路上选择了低调，不张扬，不卖弄，却志存高远，坚忍不拔，凭借不懈的努力，最终迈入人生的高标境界。
低调是一种风度，高标是一种气魄。懂得高标处事，善于低调做人，不仅是体面生存和尊严立世的根本，也是赢得人生、成就事业的最佳姿态。高标必须以低调做人为基点，这好比弹簧，压得越低，弹得越高。只有善于低调，在低调中蓄养势力，才能获得更大的发展。
毋庸置疑，这个社会上没有哪个人是天生就自甘平庸的，谁都希望自己能举世瞩目、风采照人。然而，要想充分展示自我，受人认可，没有足够的资本是不可能梦想成真的。人们常说“要想人前显贵，须得人后受罪”；“台上一分钟，台下十年功”，没有“背后”和“台下”的低调历练，又哪来一飞冲天、一鸣惊人呢？